Перевод с английского: Ф. Веревин, А. и Г. Беляевы, Л. Морозова - страница 39


енно, оказалось, что, как следствие этого самогоих знаменитого "воспитания", так часто упоминаемого мною, вобщем присутствии вообще каждого из них, к какой бы самосто-ятельной группировке они ни принадлежали, во время подгото-вительного к ответственному существованию периода неизбежновозникают данные для определенного убеждения, что в прошлыеэпохи на их планете подобные им существа никогда не усовер-шенствовали себя до того Разума, которого достигли их совре-менники и в котором они еще продолжают себя совершенство-вать. ,,Когда мои мысли сосредоточились на этом и я сталвспоминать свои прошлые впечатления, касающиеся этого воп-роса, воспринятые как сознательно, так и случайно и автома-тически вообще во время своих прежних наблюдений их, япостепенно установил, что все твои любимцы, особенно впоследние тридцать веков, действительно, во время всего сво-его ответственного существования были убеждены, что их сов-ременная так называемая "цивилизация" является просто ре-зультатом непосредственного продолжения развития Разума, на-чавшегося в самом начале возникновения трех-мозговых существна их планете. ,,И поэтому, когда существа, их современники любойгруппировки- из-за образования у них еще в подготовительномвозрасте новых данных для этого ложного убеждения - случайностановится обладателями чего-нибудь, что в данный моментсчитается желательным, и, тем самым, приобретают авторитет ив то же время узнают, конечно, случайно, о какой-нибудь идеесуществ прошлых эпох, уже много раз существовавшей, и, выда-вая ее за придуманную ими, распространяют ее, - то существадругих группировок, из-за отсутствия, вследствие неправиль-ного воспитания, в их общих присутствия данных, которые над-лежит иметь в своем общем присутствии всем трех-мозговым су-ществам ответственного возраста и которые порождают так на-зываемое"инстинктивное ощущение реальности" и "широкий кру-гозор", верят, во-первых, что эта идея возникла на их плане-те впервые, и, во-вторых, что раз практическое ее применениеосуществлено теми, кто уже обладает упомянутым "чем-то жела-тельным", то она действительно должна быть очень хорошей, итотчас начинают усиленно подражать всему, как действительнохорошему, так и дурному, несмотря на его полную противопо-ложность всему там существующему и всему хорошо закрепивше-муся в их обычном существовании, просто для того, чтобы об-ладать тем, что на сегодня считается желательным. ,,Я тогда даже вспомнил, что уже однажды, задолго доэтого, очень серьезно размышлял над этим вопросом в периодсвоего пятого личного пребывания на поверхности твоей плане-ты, когда центром культуры этих странных трех-мозговых су-ществ считался город Вавилон и когда я должен был, в связи стаким же вопросом, сделать "логический анализ" как раз тойстранной черты психеи этих своеобразных трех-мозговых су-ществ. ,,Тогда я, помимо прочего, также рассуждал следующимобразом. ,,То, что они так думают, может быть, можно оправдатьтем соображением, что из-за ненормальных условий обычногосуществования, установившихся в прошлые эпохи, до них недошла точная информация о событиях, происходивших в прошломв процессе существования трех-мозговых существ, существовав-ших до них на их планете; но как можно допустить, что до сихпор ни у одного из них - у которых, как уже установлено, да-же совсем до недавнего времени все же иногда происходит"нечто", похожее на процесс "сравнительной логики", - невозникла в мышлении такая, по меньшей мере, простая и чутьли не, как они сами сказали бы, "детская идея"? ,,А именно: если, как они сами говорят и даже убеждены,их планета с их видом на ней, с подобными им существами - тоесть с существами, способными мыслить - существует уже мно-го-много веков и до них, должно быть, также возникали и су-ществовали многие миллионы их, то почему же среди этих мно-гих-многих миллионов не нашлось по крайней мере несколькихсуществ, которые также могли бы изобрести для благополучиясвоих современников всевозможные удобства, какие, в данномслучае, изобретают теперь эти современные американские су-щества, а все остальные некритично и даже восторженно за-имствуют, как например, "удобные сидения" в уборных, консер-вы и так далее и тому подобное? ,,Это непростительное недомыслие тем более странно по-тому, что они сами допускают существование многих, как ониих теперь называют, древних мудрецов, а также не отрицаютдошедшую до них огромную крайне разнообразную информацию от-носительно многих объективных истин, объясняемых этими муд-рецами; каковую информацию, между прочим, некоторые твои лю-бимцы в настоящее время, без всяких угрызений совести, выда-ют за придуманную ими и эксплуатируют вовсю в своих различ-ных эгоистических целях, совершенно не подозревая, что сово-купность результатов этих их мудрствований неизбежно приве-дет их потомков рано или поздно к полному уничтожению. ,,Эта особенность их мышления - очень сложная для вся-кого "логического анализа", предпринимаемого с целью понятьего, - порождая у них это ложное убеждение, была, в течениевсего моего наблюдения их, начиная с конца существованияконтинента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестнойпричиной" почти всех более или менее важных событий в про-цессе их коллективного существования, неблагоприятных дляних. ,,Вследствие этого ложного убеждения, результата ихстранного мышления, и, кроме того, вследствие воздействия насовокупность формирования их чувств последствия свойств ор-гана Кундабуфер, неизбежно возникших в их присутствиях в от-ветственном возрасте и называемых "зависть", "алчность","ревность", там всегда происходит так, что, когда существакакой-нибудь группировки становятся обладателями чего-либо,считающегося в данный период желательным, в большинстве слу-чаев, вследствие утвердившейся в их повседневном существова-нии вредной практики, которую они выражают словами "не пе-реставать прогрессировать", в общих присутствиях всех су-ществ других группировок, на каком бы континенте они не пло-дились, как только до них доходит слух об этом, немедленновозникает желание иметь то же самое, и, с этого момента, укаждого из них возникает, во-первых, потребность подражатьтем и, во-вторых, "несомненная уверенность", что существаэтой другой группировки должно быть существуют очень пра-вильно, раз они смогли приобрести именно то, что в данныймомент считается желательным. ,,В этой связи, так сказать, "пикантность" странностимышления твоих любимцев состоит в том, что у них в мышленииникогда не происходит процесса под названием "обдумывать",чтобы понять, хотя бы приблизительно, истинные причины обла-дания другими тем, из-за чего у них возникает "зависть","алчность", "ревность" и т.д. ,,Итак, мой мальчик, несмотря на то, что в смысле при-обретения и, следования, владения результатами, достигаемымисознательными трудами и добровольными страданиями трех-моз-говых существ прошлых эпох их планеты, существа этой новойгруппировки не имеют в себе абсолютно ничего, а состоят, какв отношении внутреннего содержания, так и внешних проявле-ний, только из всего плохого, что есть у современных существдругих самостоятельных групп, - единственно потому, что впоследнее время они случайно стали обладателями как раз то-го, что в объективном смысле является наиболее презренным,но что, тем не менее, из-за вообще закрепившихся ненормаль-ных условий обычного существования этих несчастных, счита-ется желательным, все же существа всех других группировоктеперь полностью подражают всему, что те выдумывают. ,,Из всех пагубных выдумок существ этой современнойгруппировки, случайно приобретшей авторитет, наиболее вред-ной для их общих присутствий, в отношении возможности испра-вить в будущем, так сказать, уже реализованное зло, нужносчитать установленную ими практику проводить большую частьвремени своего существования в высоких домах. ,,Для того, чтобы ты мог ясно представить себе значениевсего вреда именно от этого их изобретения, я должен, преждевсего, объяснить тебе следующее. ,,Помнишь, когда я говорил тебе о "пагубном средстве",существующем там в настоящее время под названием "спорт", ясказал, что продолжительность существования этих твоих лю-бимцев вначале была также фуласнитамной, то есть они должныбыли существовать до тех пор, пока у них не будет полностьюпокрыто и усовершенствовано до требуемой степени Разума телоКесджан,и что потом, когда там начали устанавливаться оченьненормальные условия обычного бытийного-существования, Вели-кая Природа была вынуждена реализовывать их присутствия, атакже последующий процесс их существования, на основе прин-ципа итокланос, то есть в соответствии с результатами опре-деленных окружающих причин. ,,Соответственно, одной из таких причин была также"степень плотности вибраций" их "второй бытийной-пищи", тоесть, как они сами сказали бы, "степень уплотнения воздуха",которым они дышат. ,,Дело в том, что эта космическая формация, служащаясуществам второй пищей, составлена также согласно второмуосновному общекосмическому закону Священного Триамазикамно итакже реализуется посредством своих трех разнородных косми-ческих веществ. ,,А именно, первое - эманация солнца той системы, в ко-торой как раз это определенное космическое возникновениеслужит существам "второй пищей". ,,Второе - вещества, трансформированные на самой тойпланете, на которой существуют существа, питающиеся этой пи-щей. ,,И третье - те вещества, которые трансформируются че-рез другие планеты этой системы и приходят на данную планетучерез их излучения. ,,Так вот, процесс слияния всех тех веществ, необходи-мых для нормального образования и существования существ, ко-торые трансформируются самой планетой и которые реализуютвторую святую силу Священного Триамазикамно, может происхо-дить в соответственно требуемой определенной пропорции толь-ко в определенных пределах атмосферы от поверхности планет,так как, вследствие второстепенного космического закона,называемого Теникдоа, как его называют твои любимцы, "законатяготения", эти вещества не могут проникать за пределы опре-деленной высоты атмосферы. ,,По-моему, из только что освещенного мною вопроса тысам можешь понять все вытекающие последствия и составить усебя данные для своего собственного мнения о значении этогоих изобретения. ,,Я думаю, мой мальчик,что я уже полностью удовлетворилтвое любопытство относительно этих "долларово-фокстротныхпоследователей так называемой "христианской науки". ,,Во имя объективной справедливости мне теперь толькоостается заметить, что, во что бы они не превратились в бу-дущем, все же то время своего существования у них я имелвозможность внутренне отдыхать, и за это я должен теперь вы-разить им свою искреннюю благодарность. ,,А тебе, именно тебе, мой наследник, которому уже былопередано и будет передано по наследству все, приобретенноемною в течении моего долго существования, - конечно,насколько ты сам этого заслуживаешь своим собственным доб-росовестным бытийным-существованием и честным служениемВСЕОБЩЕМУ ОТЦУ ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я при-казываю тебе, если тебе случится по той или иной причинебыть на планете Земля, непременно посетить город Нью-Йорк,или, если к тому времени этот город не будет больше сущест-вовать, от по крайней мере, остановиться на том месте, гдеон был расположен, и произнеся вслух: ,,"На этом месте мой любимый дедушка, мой справедливыйУчитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своегосуществования." ,,Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, ккоторому, как обычно, перейдет по наследству выполнение обя-зательств, которые его предшественник взял на себя и кото-рые, по ой или иной причине, остались невыполненными, - спе-циально обратить свое внимание и выяснить вопрос, которыйочень меня интересовал и на который я лично был не в состоя-нии ответить, так как делать это было еще прежде временно;то есть я обязываю тебя выяснить для себя, в какую "пагуб-ную" для их потомков "форму" - если, конечно, к тому времениих потомки еще будут продолжать возникать, - выльются ре-зультаты очень широко распространенной "болезни", которуюодин из их мистеров по фамилии Онансон назвал "писательскимзудом". ,,И действительно, мой мальчик, имея тогда, во времясвоего пребывания там, более или менее близкие отношения сомногими из них, я очень скоро обнаружил, что почти каждый изних либо уже написал книгу, либо в то время писал ее, либоготовился быстро прорваться в авторы. ,,Хотя эта странная болезнь была тогда, как я уже ска-зал, распространена среди почти всех существ этого континен-та и, более того, среди существ обоего пола и без различиявозраста, все же среди существ, находящихся в начале от-ветственного возраста - то есть, как они сами говорят, среди"молодежи" и особенно среди тех, у которых на лице полнопрыщей, - она была, по той или иной причине, как говориться,"эпидемической". ,,Я должен, как раз в этой связи, далее заметить, чтотам процветала та специфическая особенность странности общейпсихеи этих заинтересовавших тебя своеобразных существ, ко-торая уже давно имеется в их коллективном существовании икоторая формулируется следующими словами: "сосредоточениеинтересов на идее, случайно ставшей злободневной". ,,И тут многие из них, - кто оказался немного, как тамговориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульсапод названием "инстинктивно воздерживаться от всех проявле-ний, которые могут ввести окружающих подобных им существ взаблуждение" были атрофированы больше, - организовали раз-личны так называемые "школы" и составили всевозможные "учеб-ники", в которых уделялось много внимания подробному показутого, какой именно должна быть последовательность слов, что-бы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваива-лись. ,,И таким образом, все, посещающие эти "школы", и все,читающие эти "учебники", - сами являлись в отношении Бытия иинформированности относительно реальности как раз такими ти-пами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин определил слова-ми: "ничтожество с атмосферой невыносимых вибраций", - нача-ли в соответствии с этими указаниями мудрствовать; и,поскольку, во-первых, из-за различных других ненормаль-ностей, закрепившихся в условиях обычного существования су-ществ этой новой группировки, вообще процесс чтения ещераньше стал их органической потребностью, и, во-вторых, оце-нить содержание любого сочинения можно, только прочитав его,а кроме того все другие существа этого континента, соблазня-емые вдобавок всевозможными, как они говорят, "громкими" за-головками, читали и читали, то параллельно с этим было опре-деленно заметно, как их мышление, уже и без того ставшее,так сказать, "ослабленным", продолжало "ослабевать" всебольше и больше. ,,Я не просто так сказал "если к тому времени их потом-ки еще будут возникать", потому что, помимо прочего, я тогдазаметил ту же необычайную особенность в отношениипоследствий нового формирования планетарного тела у существженского пола, которую я уже задолго до этого однажды заме-тил в процессе обычного существования этих странныхтрех-мозговых существ и параллельно с этим скрупулезноконстатировал, среди других специальных наблюдений, происте-кающие из этой особенности последствия. ,,Этот необычный факт имел там место до гибели конти-нента Атлантида, в процессе существования небольшой группытрех-мозговых существ, которые сконцентрировались из различ-ных больших группировок того времени и изолированно сущест-вовали на знаменитом тогда острове, называвшемся "Балахани-ра", который был расположен к Западу от Атлантиды и поглощенвнутрь планеты одновременно с самой Атлантидой. ,,Продолжение народа этой маленькой группировки прекра-тилось из-за этой же странной особенности формирования пла-нетарного тела у существ женского пола, и этот вид прекраще-ния народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан"деэсупсентозиросо". ,,Эта необычная особенность состояла в том, что занесколько столетий до окончательного прекращения их народа усуществ женского пола стал постепенно сужаться так называе-мый таз. ,,Скорость этого сужения было таковой, что за два сто-летий до окончательно исчезновения их народа все случайныезачатия у них и, так сказать, "случайное" формирование этихзачатий для их появления, как там говорят, "на свет Божий"уже производилась с помощью средства, называвшегося тогда"ситрик", то есть того, что теперь называется "кесаревым се-чением".'' В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющемвесь корабль "Карнак", начался так называемый "сквозняк" или"волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" со-зываются в "джамджампал", то есть в ту "столовую" корабля, вкоторой все пассажиры вместе периодически питались второй ипервой бытийной пищей. Поэтому Вельзевул, Хассейн и Ахун прекратили свой раз-говор и поспешно направились в джамджампал.

ГЛАВА 43 ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА ПЕРИОДИЧЕСКОГО ВЗАИМНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ, ИЛИ МНЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ Когда Вельзевул, Хассейн и Ахун вернулись из "джамджам-пала" и сели на свои обычные места, Хассейн, повернувшись кВельзевулу, снова сказал: ,,- Милый дедушка! Хотя благодаря твоим исчерпывающимобъяснениям, относящимся к различным эпизодам, происходившимна планете Земля в процессе существования трех-мозговых су-ществ, я получил ясное представление об удивительной склон-ности их психеи и убедился в ней, все же у меня по прежнемувозникает вопрос относительно одной особенности их психеи,которую я еще никак не могу понять и которая кажется мне нелогичной даже с учетом их странности психеи. Мои мыслипостоянно возвращаются к этому непонятному вопросу и былисосредоточены на нем даже во время священнодействия в джамд-жампало. ,,Из всех твоих объяснений, касающихся процесса сущест-вования этих трех-мозговых существ, я очень определенно по-нял, что, хотя во время всего ответственного существования,особенно после третей Трансапалной пертурбации там, Разум уних стал преимущественно чисто механическим, все же дажеэтим механическим Разумом они довольно часто могут мыслить ирассуждать настолько хорошо, что в состоянии более или менееточно устанавливать всякие Законы Природы на своей планете,в соответствии с которыми они даже сами кое-что изобретают. ,,В то же время, наряду с этим, через все твои рассказыкрасной нитью проходит упоминание этой присущей только имособенности, то есть потребности периодически заниматьсяуничтожением существования друг друга. ,,И вот, милый дедушка, я никак не могу понять, как жеможет быть, что, несмотря на столь длительное существование,они еще не осознали и до сих пор не осознают всего ужасаэтого их свойства. ,,Неужели они на самом деле не видят, что эти их про-цессы страшнее всех ужасов, какие только могут быть во всейВселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобыосознать этот ужас и найти средство искоренить его? ,,Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и ка-кие аспекты, составляющие совокупность странной их психеи,являются причинами этой их особенности?'' Сказав это, Хассейн опять посмотрел на своего дорогодедушку выжидательно и пытливо. В ответ на эту просьбу своего внука Вельзевул продолжалсмотреть на него с улыбкой, как говориться, "сожаления", азатем, глубоко вздохнув, сказал: ,,- Эх!...мой милый мальчик... ,,Эта особенность и все вытекающие из нее последствияявляются, главным образом, причиной всех их ненормальностейи, так сказать, "путаной логики".'' И опять помолчав немного, он продолжал: ,,- Хорошо, я помогу тебе разобраться в этом вопросе,тем более, что я уже однажды обещал тебе подробно его осве-тить. ,,Конечно, в этом случае для развития твоего активногомышления, я не буду излагать тебе своего личного мнения, арасскажу об этом таким образом, чтобы ты мог получить необ-ходимый материал для логического сопоставления и, следова-тельно, кристаллизации в себе данных для своего собственногоиндивидуального мнения об этом. ,,Кстати, ты спросил, неужели они действительно никогдане размышляют над этим своим предрасположением - ужасным не-обычно и присущим исключительно только им. ,,Конечно, размышляют, конечно, видят... ,,Некоторые из них размышляют, и даже очень часто, и,несмотря на механичность своего Разума, вполне понимают, чтоэта их особенность, именно, их предрасположение к периоди-ческому взаимному уничтожению, является таким невообразимымужасом и безобразием, что и описать нельзя. ,,Однако, к несчастью, из этих размышлений этихтрех-мозговых существ там никогда не выходит ничего путного. ,,И не выходит из этого ничего путного отчасти потому,что над этим размышляют только отдельные существа, а отчастииз-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной ор-ганизации для единой линии действия; а поэтому, если дажеупомянутые отдельные существа и размышляют над этим вопросоми констатируют что-нибудь разумное в отношении этого ужаса,то эта их констатация никогда широко не распространяется ине проникает в сознание других существ. И вдобавок можнотолько пожалеть об этих "искренних размышлениях" этих су-ществ над подобными вопросами. Надо сказать, что, из-заустановившихся там ненормальных условий бытийного-существо-вания, у каждого из них "бодрствующая психея", как там выра-жаются, с самого начала ответственного существования, посте-пенно становится такой, что она может "думать искренне" ивидеть вещи в истинном свете исключительно только при усло-вии, что его желудок так наполнен первой бытийной-пищей, чтотак называемые "блуждающие нервы" не могут у него двигаться,или, как они сами говорят, он "набит до отказа"; а также всенеподобающие трех-мозговым существам потребности, уже прису-щие ему и ставшие доминирующими факторами всего егоприсутствия, полностью удовлетворены, конечно только на этотданный момент. ,,А так как, из-за все тех же установившихся там ненор-мальных условий, не все существа имеют возможность быть та-ким образом удовлетворенными, те, ввиду этого и по многимдругим причинам, большинство из них, даже при всем своем же-лании, не может ни искренне думать, ни видеть и осознаватьреальность; а поэтому "искреннее мышление" и "осознание ре-альности" уже давно стали на этой твоей планете очень редкойроскошью и большинству их недоступны. ,,Там только некоторые существа, называемые "важными" ивласть имущими, имеют возможность удовлетворяться до насыще-ния; в самом деле, это как раз те самые ужасные существа,которые, казалось бы, благодаря своему положению, могли бысделать что-то для искоренения этого зла или, хотя бы, в ка-кой-то степени уменьшить его. ,,Но как раз эти "важные" и власть имущие существа,имеющие возможность наполняться до насыщения и, возможно,могущие сделать что-то с этой целью, на самом деле совершен-но ничего не делают уже совсем по другим причинам. ,,А основные причины этого проистекают опять-таки изтого же зловредного средства, закрепившегося в процессе ихобычного бытийного-существования и называемого ими "воспита-нием". ,,Это зловредное средство принято там для всей молодеживо время ее подготовительного возраста, но особенно принятовезде по отношению к тем молодым существам, которые позжепочти всегда, как правило, становятся власть имущими. ,,Так вот, когда эти-то молодые существа, которые почтивсегда становятся власть имущими, становятся ответственнымисуществами и начинают нести ответственные обязанности, уних, конечно, вообще не бывает никаких данных для проявлениятак называемого "логического мышления", ввиду того что онине употребили время, предназначенное Великой Природой исклю-чительно для подготовки в себе бытийных-данных для достойно-го и ответственного существования, для этих целей, а потра-тили его лишь на развитие в себе свойств, проистекающих изсовокупности результатов этого их знаменитого воспитания,которое, как правило, диктует им, как лучше предаваться такназываемому "самоуспокоению". ,,Из-за этого их ненормального воспитания, у них нетолько не кристаллизуется ничего, что давало бы им возмож-ность размышлять и осуществлять на практике что-нибудь по-лезное, а напротив, вследствие этого ненормального воспита-ния, у них постепенно формируются и становятся органическимифункциями те многочисленные последствия свойств проклятогодля них органа Кундабуфер, изобретенного великим Ангелом,ныне уже Архангелом, Луисосом, и, передаваясь по наследствуиз поколение в поколение, вообще кристаллизуются в психееэтих несчастных. ,,А именно, у них формируются те последствия указанногооргана, которые существуют там теперь под названиями "эго-изм", "пристрастие", "тщеславие", "самолюбие" и так далее. ,,Для таких власть имущих, или важных, существ там унашего мудрого Муллы Насср Эддина тоже было очень интересноеопределение, а именно, он говорит: "степень важности этихлюдей зависит только от числа их мозолей". ,,Так-то, мой мальчик... ,,Когда эти трех-мозговые существа твоей планеты, осо-бенно современные, имеющие средства наедаться до насыщения иполностью удовлетворять все свои остальные потребности иимеющие, может быть, возможность что-то сделать для борьбы сэтим феноменальным злом, распространенным на их планете,насыщены и их упомянутые потребности удовлетворены, и онивосседают на своих так называемых "мягких английских дива-нах", чтобы, как там говорят, "переваривать все это", то да-же в такое подходящее для искреннего размышления время онине извлекают из этих благоприятных условий никакой пользы, авместо этого предаются преступному самоуспокоению. ,,А так как для всех трех-мозговых существ Вселенной а,следовательно, и для всех трех-мозговых существ твоей плане-ты, существование без процесса мышления невозможно, ипоскольку, в то же время, твои любимцы хотят иметь возмож-ность совершенно свободно предаваться своему внутреннему"злому богу - самоуспокоению", то они постепенно и очень эф-фективно приучаются к тому, чтобы у них происходило чистомеханически, совершенно без всякого участия их собственногобытийного-усилия, какое-то мышление. ,,Нужно отдать им должное: в этом они достигли совер-шенства, и в настоящее время их мысли текут во всех направ-лениях без всякого намеренного усилия какой бы то ни былочасти их присутствия. ,,Например, когда, наевшись и удовлетворившись, этиважные и власть имущие существа Земли сидят на своих упомя-нутых диванах, неизбежно текущие у них ассоциативные мыслиполучают импульсы от рефлексов желудка и половых органов исвободно блуждают во всех направлениях, "сколько душе угод-но", и так непринужденно и легко, как если бы они, то естьэти мысли, "прогуливались вечером по парижскому бульвару Ка-пуцинов". ,,Когда эти власть имущие существа твоей планеты сидятна своих мягких диванах, в них думаются, например, такие ве-щи. ,,Как отомстить этому его знакомому Джону Смиту, кото-рый несколько дней назад посмотрел на женщину, которая ему"нравиться", и не правым глазом, а левым. ,,Или же это "переваривающее" земное власть имущее иливажное существо думает: "Почему вчера на скачках первойпришла не моя лошадь, как я ожидал, а другая?" ,,Или: "Почему эти акции, фактически ничего не стоящие,поднимаются на рынке с каждым днем все выше и выше?" ,,Или, наконец, он думает что-нибудь в таком роде:"Если я был Джоном Смитом, который изобрел новый метод выве-дения мух для производства из их скелетов слоновой кости, тона полученные прибыли я сделал бы то-то и то-то, а не какэтот дурак, который, как собака на сене, и сам не ест и дру-гим не дает",- и так далее в том же духе. ,,Все же иногда случается, что какое-нибудь власть иму-щее или важное существо Земли вдруг начинает не под влияниемрефлексов желудка и половых органов, но искренне и вполнесерьезно размышлять о тех или иных вопросах, особенно обэтом ужасном земном вопросе. ,,Но даже эти искренние размышления власть имущих про-исходят большей частью также совершенно механически от слу-чайных внешних причин такого рода. Либо кто-нибудь из ихблизких насильственно лишается существования во времяпоследнего такого их процесса; либо кто-то сильно и больнооскорбит их, или кто-нибудь затронет их эмоции, оказав имбольшую услугу, или же дав что-то, на что они совсем нерассчитывали; либо, наконец, когда они реально чувствуютприближение конца собственного существования. ,,И в этих случаях, когда власть имущие существа тамискренне размышляют об этом феноменальном ужасе, происходя-щем на их планете, они всегда приходят в сильное волнение и,конечно, в этом своем состоянии дают клятву во что бы то нистало взяться и осуществить все возможное, чтобы положитьконец этому растущему злу. ,,Но беда в том, что, как только пустеют желудки этихискренне взволнованных существ, или как только они немногоприходят в себя от этих возникших вовне впечатлений, удру-чавших их, они не только мгновенно забывают свою клятву, нои сами опять начинают, сознательно или бессознательно, де-лать именно все то, что обычно является причиной начала этихпроцессов между сообществами. ,,Как правило, вследствие того, что эти власть имущиеили важные существа там не используют время, предусмотренноеВеликой Природой, на то, чтобы подготовить себя к тому, что-бы стать достойными ответственными существами,- из-за чего,главным образом, во время их ответственного существования,даже в состоянии бодрствования, всякие ассоциации в их общихприсутствиях почти всегда протекают механически,- они самибез всяких личных намерений, а иногда даже полусознательно,стремятся делать все таким образом, чтобы следующий процессвзаимного уничтожения произошел скорее, и даже надеются, чтоэтот следующий процесс произойдет в возможно большем масшта-бе. ,,Такая чудовищная потребность возникает в их ненор-мальной психее потому, что они ожидают от этих процессов оп-ределенных эгоистических выгод либо для себя лично, либо длясвоих близких, и со своим дегенерированным мышлением они да-же надеются, что чем больше будет масштаб следующего про-цесса, тем больше получат либо они сами, либо их близкие. ,,Иногда там даже случается, мой мальчик, что некоторыевласть имущие и важные существа у твоих любимцев объединя-ются и создают специальное общество с целью совместно найтии осуществить на практике какой-нибудь возможный способуничтожения этого их архипреступного свойства. ,,Как раз когда я навсегда покидал ту солнечную систе-му,там,на твоей планете,опять было много разговоров об обра-зовании такого общества, и они, кажется, намеревались наз-вать это свое новое общество "Лигой наций". ,,Я очень хорошо помню, когда такое общество впервыевозникло там в городе Самониксе в стране Тиклямиш как раз втот период, когда эта страна считалась главным центром куль-туры всех трех-мозговых существ этой твоей своеобразной пла-неты. ,,Тогда впервые как раз такие важные существа из числаобычных существ большинства сообществ континента Азия собра-лись в упомянутом месте, чтобы совместно составить общеесоглашение о том, чтобы между различными азиатскими сооб-ществами никогда больше не возникало никакой причины для та-ких "процессов взаимного уничтожения". ,,Это сообщество существ имело тогда своим девизом сле-дующее выражение: "Бог там, где не проливается человеческаякровь". ,,Однако, вследствие всяких своих личных эгоистическихи тщеславных целей, собравшиеся тогда обычные земные важныеи власть имущие существа очень скоро перессорились и разъ-ехались по домам ничего не свершив. ,,Через несколько столетий после существования Тикля-миш, на том же континенте Азия опять возникло подобное жеобщество существ, но на этот раз в стране, которая тогда на-зывалась "Монголиланзура". ,,Это общество существовало там под девизом: "Любитедруг друга, и Бог возлюбит вас". ,,И это общество, не дав положительных результатов потой же причине, тоже окончило свое существование таким жеобразом. ,,Позднее они опять образовали такое общество, но наэтот раз в стране, которая теперь называется Египтом, и этообщество стало существовать там под девизом: "Только научив-шись, как создать блоху, смеешь убить человека". ,,Еще позднее такое же общество возникло в стране"Персия", где в качестве девиза этого их сообщества быловзято следующее выражение: "Все люди божественны, но еслихоть один будет насильственно убит другим, все будут ничто". ,,В последний раз, который был совсем недавно, всегочетыре или пять их столетий назад, такое общество было обра-зовано также на континенте Азия, в городе, который назы-вался, кажется, "Мосулополис", и при своем возникновении этообщество называлось: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Но когда вскоре после этого между его членами возник-ли некоторые разногласия, они переименовали свое общество, ипозднее оно закончило свое существование под новым названи-ем: "Земля-должна-быть-только-для-людей". ,,Члены этого последнего общества, а именно "Земля-рав-но-свободна-для-всех", могли бы, наверное, сделать что-тоэффективное, потому что, во-первых, в основе их целей былаосуществимая программа и, во-вторых, все они, без исключе-ния, были уже пожилыми и почтенными существами, которые ужеприобрели за время своего планетарного существования большойопыт и, следовательно, освободились от иллюзий относительновсего того, что вообще может им дать их обычное планетарноесуществование. ,,И благодаря этому у них было меньше эгоистических,тщеславных и прочих качеств, из-за которых подобные обществатам обычно разваливались. ,,Прежде всего, из этого общества могло бы получитьсячто-нибудь эффективное потому, что в нем не было ни одноговласть имущего существа, которые из-за этих-то своих эго-истических и тщеславных целей, рано или поздно всегда отп-равляют - причем, "с музыкой" - все достижения любого об-щества общепланетарного характера, членами которого им слу-чается быть, к знаменитым свиньям нашего Муллы Насср Эддина,которые глотают все подряд без так называемых "церемоний". ,,Эти земные власть имущие и важные существа, особенносовременные, не срывают иной раз те национальные мероприя-тия, от которых они могут рассчитывать получить значительнуювыгоду лично для себя или для существ своей касты. ,,Из задач такого общества могли бы получиться резуль-таты, полезные для всех существ их планеты без различиякасты, но, опять-таки, как только дела общества несколькоусложняются, или, как говорят, возникает кризис, земнымвласть имущим существам сразу становится скучно, и при одномупоминании этих задач или когда они сами по ассоциации вспо-минают о них, на их лицах сразу же появляется страдальческоевыражение. ,,А причину, по которой ничего не вышло и из трудов су-ществ, назвавших свое общество "Земля-равно-свободна-для-всех",- хотя ими было сделано для этой цели почти все, чтоможно было там сделать в условиях, которые почти всегда ца-рят на этой несравненной планете,- я объясню тебе немногопозже и даже довольно подробно, так как информация относи-тельно причин распадения именно этого общества, образованно-го твоими любимцами в попытке искоренить или хотя бы умень-шить это внедренное в них это архипреступное свойство,опять-таки очень существенна для уяснения тобой странностиих психеи вообще, и, в то же время, эта информация в ка-кой-то степени послужит материалом для понимания главныхобъективных причин того, почему у них происходят эти ужасныепроцессы взаимного уничтожения. ,,А что касается этого современного общества, о которомя говорил тебе и сказал, что оно было создано трех-мозговымисуществами твоей планеты с той же целью совместного выясне-ния и осуществления на практике соответствующих мер для пол-ного прекращения на их планете этого ужасного процесса, икоторое будет называться, или уже называется "Лигой наций",то, если хочешь знать мое откровенное мнение, я более чемуверен, что и не этот раз из этого ничего путного не выйдетпо двум причинам. ,,Первая причина станет тебе ясной в конце этого моегорассказа; а вторая причина состоит в том, что это свойствовошло уже, как говориться, "в плоть и кровь" трех-мозговыхсуществ планеты Земля. И, как ничего не было сделано на ихпланете существами прошлых эпох, которые, становясь от-ветственными существами, все-таки достигали в отношении Бы-тия хотя бы так называемого "самовоспоминания", так, тем бо-лее, ничего эффективного не может быть сделано, придумано иреализовано существами с тем Разумом, каким обладают сущест-ва этого современного общества и которые в отношении Бытияусовершенствованы только до степени, которую наш дорогойМулла Насср Эддин определяет понятием, выраженным словами:"Смотрите! Смотрите! Он уже начинает отличать маму от папы!" ,,Все же я должен заметить, что эти современные важныеи власть имущие существа, которые являются или будут членамиэтого современного общества, этой своей новой затеей достиг-нут лично для себя одного "в высшей степени индивидуального"и "в высшей степени полезного" результата", а именно, благо-даря этому своему "официальному обществу", они получат ещеодин, как говориться, очень благовидный предлог для того,чтобы втирать очки своей так называемой "повелительнице",каковой у этих современных земных власть имущих существ бы-вает "жена", "любовница", "теща", или, наконец, "продавщица"какого-нибудь большого магазина и т.д. ,,Так вот, благодаря этому своему новому официальномуобществу, они будут иметь возможность спокойно проводитьвремя среди своих друзей, таких же важных и власть имущихсуществ, и на этих официальных "файвоклоках", которые будутнесомненно очень часто устраиваться внешне для дел, связан-ных якобы с целями этого их важного официального общества,они смогут проводить время без немых, но грозных, взглядов инадзора со стороны своих "повелительниц". ,,Такие общества власть имущих существ обычно возникаюттам в начале конца больших процессов взаимного уничтожения.И почти всякий раз они возникают следующим образом. ,,Несколько как раз этих власть имущих лично понесли вовремя их последнего процесса взаимного уничтожения такие"тяжелые утраты",- "импульс действия" которых в их общемприсутствии еще не прекратился и породил для общего функцио-нирования их психеи определенную комбинацию,- что в функцио-нировании этого их "механического сознания", уже давно став-шего для них привычным, начали сами собой принимать участиеимеющиеся в их подсознании данные для возникновения бытийно-го-импульса, называемого "совестью"; то есть в их общей пси-хее сама собой получилась такая комбинация, о которой мечталСвятейший Ашиата Шиемаш для всех трех-мозговых существ этойзлосчастной планеты. ,,Так вот, мой мальчик, благодаря этому, когда указан-ные власть имущие существа собираются и начинают усиленнообсуждать это свое ужасное свойство, они постепенно начинаютвидеть его почти в истинном свете; и тогда-то в них начинаетпоявляться действительно искреннее желание сделать все воз-можное, чтобы достичь уничтожения этого вопиющего ужаса,происходящего на их планете. ,,Итак, если случается, что несколько таких земныхвласть имущих существ с, так сказать, "воскресшей" совестьювстречаются и, благодаря длительному взаимному влиянию, уви-дят и почувствуют реальность почти в ее истинном свете, тоони объединяются, чтобы совместно найти какую-нибудь возмож-ность реализовать эти свои искренние желания. ,,Таким образом обычно возникают все такие образующиесятам общества. ,,Эти существа, возможно, могли бы как-нибудь достичьполезных результатов, но беда в том, что, как правило, в та-кие общества очень скоро вступают другие важные и властьимущие существа и начинают принимать участие в их работе. ,,Эти последние вступают и принимают участие в делахтаких обществ не потому, что в них также начинает говоритьсовесть,- отнюдь нет. Они вступают только потому, что, сог-ласно все тем же ненормально установившимся условиям обычно-го-бытийного существования, они, будучи важными и властьимущими, должны, само собой разумеется, быть членами всех"важных" обществ и участвовать в их работе. ,,Когда эти другие земные важные и власть имущие су-щества вступают в такие общества и тоже начинают приниматьучастие в их делах, они, в своих личных эгоистичных итщеславных целях, как правило, не только очень скоро пускаютвсе задачи общества и все сделанное существами с "воскресшейсовестью", как говорят, "в трубу", но, как правило, такжеочень скоро, начинают, как там говорят, "вставлять настоящиепалки в колеса" первых основателей этих обществ. ,,И поэтому эти общества существ, создаваемые там дляобщепланетного благополучия, всегда быстро умирают - и уми-рают, как я уже говорил, даже без "предсмертной агонии". ,,В отношении эффективных результатов, достигнутых спомощью всех этих благих начинаний важных существ, у нашегодостойного Муллы Насср Эддина также есть очень мудрое выска-зывание, а именно, он говорит: ,,"Прошлые века нам показали, что карабахские ишаки ни-когда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своегоблагородного пристрастия к шушунскому чертополоху". ,,Здесь, кстати, тебе будет уместно также узнать, чтоза долгие века своих внимательных наблюдений над трех-мозго-выми существами планеты Земля я ни разу не заметил, чтобы вкакое-нибудь общество, образованное ими с целью совместнойразработки средств для счастливого существования мировыхмасс,- а случается, что время от времени такие общества так-же там бывают,- когда-нибудь входили существа, имеющие болееили менее объективный Разум, которого, как я уже тебе гово-рил, многие там все-таки достигали своими упорными усилиямис целью самосовершенствования. ,,В процессе наблюдений во время своего последнего пре-бывания там я, между прочим, выяснил, что существа с объек-тивным Разумом не бывают в этих обществах по следующим при-чинам. ,,Дело в том, что для того, чтобы быть членом какого быто ни было общества, существу всегда нужно обязательно бытьважным, а таким существом там у них, опять-таки из-за уста-новившихся ненормальных условий бытийного-существования, мо-жет быть только тот, кто или имеет много денег, или стано-вится там среди остальных существ, что называется, "знамени-тым". ,,И поскольку, особенно в последнее время, у них знаме-нитыми и важными могут стать только те существа, у которыхполностью отсутствует упомянутая священная функция, именно"бытийная-совесть", то, вследствие того, что эта священнаяфункция в присутствиях существ вообще всегда связана со всемтем, что представляет Объективный Разум и является им, то,конечно, трех-мозговые существа с Объективным Разумом всегдаимеют также и совесть, а, следовательно, такое существо ссовестью никогда не будет у остальных существ "важным". ,,Вот почему существа с Чистым Разумом там никогда неимели и никогда не будут иметь возможности участвовать в ра-боте обществ, которые образуются из важных и власть имущихсуществ. ,,В отношении этого вопроса там происходит как раз так,как однажды уже сказал наш дорогой Мулла Насср Эддин, аименно: "Вот истинное наказание: хвост вытащишь - нос увяз-нет, нос вытащишь - хвост увязнет." ,,Как бы там не было, все же, как я уже сказал, твоилюбимцы в настоящее время опять хотят найти возможные пути исредства для избавления от этого своего ужасного свойства,которое им стало присуще и которое прикрепилось к их психеетак же сильно, как последствия свойств органа Кундабуфер. ,,И, конечно, эти члены современного общества, "Лигинаций", попытаются достичь этого избавления с помощью приду-манных ими всяческих постановлений и различных соглашений,каковыми средствами пытались достичь этого и те древние су-щества, то есть теми путями и средствами, которыми достичьтам чего-либо "эффективного", по моему мнению, теперь ужеабсолютно невозможно. ,,Из этой затеи твоих современных любимцем можно бы из-влечь некоторую пользу, и даже немалую, но только для их не-избежных газет, салонных разговоров и, конечно, разныххаснамусских манипуляций земных так называемых "биржевых иг-роков". ,,Положение дел в отношении этого ужасающего зла там внастоящее время уже таково, что достичь немедленного полногоуничтожения на поверхности их планеты этого, как я сказал,отвратительного свойства, вошедшего уже в их плоть и кровь,для их жалкого Разума - задача не только бессмысленная, но ивообще почти невозможная. ,,Однако, мой мальчик, даже эти современные существаэтого современного общепланетного общества "Лиги наций" мог-ли бы, возможно,- несмотря на то, что у них отсутствуетбеспристрастный Разум, свойственный присутствию всех трех-мозговых существ, уже достигших ответственного возраста,-также достичь положительных результатов в поставленной себеосновной цели, если бы они занялись решением и осуществлени-ем только тех вопросов, которые находятся в сфере их компе-тенции и способностей. ,,Зная из, так сказать, "привычки", я совершенно уве-рен, что они не будут заниматься вопросами, доступными ихпониманию. ,,Им хотелось бы делать, и они действительно делают,все в том направлении, чтобы эти процессы взаимного уничто-жения прекратились немедленно навсегда. ,,Если бы они действительно, всем своим Существом,осознали весь объективный ужас этих процессов и искренне по-желали совместно искоренить это зло с поверхности своей пла-неты, они волей-неволей проникли бы в сущность этого вопросаи поняли бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в ихпсихее на протяжении сотен веков, никак не может декристал-лизоваться за несколько десятилетий. ,,Если бы они поняли это, они не пытались бы решать илиосуществлять что-то в этом отношении для блага своих совре-менников, а направили бы все свое внимание и использоваливсе свои способности и возможности, имея ввиду только су-ществ будущих поколений. ,,Например, если бы вместо того, чтобы теперь мудрство-вать и, как там еще говорят, "донкихотствовать", с тем чтобынемедленно достичь полного прекращения этих своих процессов,они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося впроцессе их обычного существования, о достойности двух имею-щихся у них понятий: а именно, если бы они постаралисьдостичь упразднения обычая превозносить некоторых участниковэтих процессов так называемых "героев" и награждать их по-честями и так называемыми "орденами", и если бы они такжепостарались достичь упразднения хоть одной из своих блиста-тельных "наук", из множества своих "хаснамусских наук",изобретенных некоторыми их прыщавыми существами, в которойхладнокровно доказывается, что периодическое взаимное унич-тожение на Земле является очень и очень нужным и если быэтого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенасе-ление и последовали бы такие экономические ужасы, что чело-веческие существа начали бы поедать друг друга. ,,Если бы они достигли упразднения этих двух обычаев,уже прочно закрепившихся в процессе их обычного существова-ния, то, благодаря упразднению первого, они навсегда искоре-нили бы большую часть тех "механических факторов", которыепредрасполагают психею также и подрастающего поколения бытьподверженной этому специфическому свойству, вследствие кото-рого они всегда впадают в состояние, непременно впадать вкоторое во время этих процессов им стало уже привычно; аблагодаря упразднению второго, они способствовали бы тому,что до существ последующих эпох не дошла хотя бы одна из техи без того уже достаточно многочисленных постоянно возникаю-щих там идиотских идей, которые передаются из поколение впоколение как "нечто" законное и несомненное и которые всевместе отчасти являются причиной образования в ихприсутствиях свойств, не подобающих трех-мозговым существамнашего Великого Мегалокосмоса, и к которым относится такжето присущее только им свойство, которое порождает в них"сомнение даже в существовании Божества"; и, главным обра-зом, из-за этого-то сомнения в их общих присутствиях почтиполностью исчезла возможность откладывания тех данных, кото-рые должны непременно откладываться в присутствиях всехтрех-мозговых существ, совокупность каковых данных порождаетв них импульс, называемый "инстинктивным ощущением" опреде-ленных космических истин, которые всегда чувствуются дажевсеми одно-центровыми и двух-центровыми существами, где быво вселенной они ни находились. ,,Но к несчастью всех остальных твоих обычных любимцев,эти власть имущие и важные существа, собравшиеся со всейпланеты, не берутся заниматься этими вопросами, считая ихнедостойными своего внимания. ,,Вот еще! Чтобы такие "важные" члены таких "важных об-ществ вдруг стали заниматься такими пустяковыми делами! ,,Вообще, вследствие того, что у большинства заинте-ресовавших тебя трех-мозговых существ, особенно у современ-ных, уже совсем перестали кристаллизовываться всякие данныедля индивидуального проявления, и они проявляют себя тольков соответствии с велениями последствий свойств органа Кунда-буфер,- они не любят заниматься делами, доступными их Разумуи силам, а всегда занимаются решением вопросов, превосходя-щих возможности их Разума. ,,Из-за этой "черты" их странной психеи, за последниедвадцать веков у них сформировалась еще одна своеобразная ив высшей степени странная "психоорганическая потребность". ,,Главное проявление этой их психоорганической потреб-ности состоит в том, что каждый из них всегда должен обяза-тельно, как они говорят, "учить других уму-разуму", или"наставлять их на путь истинный". ,,Знаешь что, мой мальчик, это мое упоминание этой иск-лючительной черты их характера, присущей всем им без исклю-чения, наводит меня на мысль о том, что здесь желательно бы-ло бы объяснить тебе их странную психею и дать совет, подоб-ный тому, который однажды уже дал тебе старина Ахун, когда язакончил свои объяснения о знаменитом современном земном"искусстве". ,,Он тогда сказал, помимо прочего, что, если по той илииной причине тебе случиться существовать там, на планетеЗемля, и общаться с этими странными трех-мозговыми существа-ми, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошни-ми современными типами, которые называются "представителиискусства" и никогда не оскорблять их и, таким образом, несоздавать среди них "злейших врагов". ,,В этот раз наш дорогой Ахун, памятуя их бесчисленныеслабости - такие, как самолюбие, гордость, тщеславие и ещемногие другие,- указал тебе, в каких случаях какое именно изэтих особенных их свойств нужно, как он выразился, "пощеко-тать". ,,Он тогда даже подробно объяснил тебе, о чем и какнужно говорить с ними, чтобы они всегда были в хороших отно-шениях с тобой и всегда хвалили тебя и говорили о тебе толь-ко хорошее. ,,В отношении этого его совета я не могу сказать ничегоплохого: нельзя отрицать, что он идеален для упомянутых имтипов. ,,У этих современных представителей искусства там пере-численные нашим дорогим Ахуном специфические свойства,действительно, имеются в изобилии, и, если при каждом удоб-ном случае ты будешь "щекотать" эти их специфическиесвойства, они, действительно, будут "боготворить" тебя и вовсем всегда будут вести себя по отношению к тебе не хуже такназываемых "асклайных-рабов". ,,Но хотя этот его совет превосходен и даже необходимдля существования среди них, я лично не считаю его для себяпрактичным; он не практичен, во-первых, потому, что,поскольку не все существа Земли похожи на представителейискусства, этот совет ко всем им вообще не применим; а, во-вторых, тебе будет неудобно всегда быть вынужденным помнитьвсе эти многочисленные особенности и всякий раз думать, вкаком случае какую из этих их многочисленных слабостей нужно"пощекотать". ,,Я хочу указать тебе на один большой "секрет" их пси-хеи, а именно, на одну их особенность, которая, если ты уме-ло будешь ею пользоваться, может у каждого из них вызвать вих проявлении тот самый результат, о котором говорил Ахун. ,,Если ты будешь воздействовать на них через эту осо-бенность, то будешь не только в очень хороших отношениях совсеми ними, но и, если пожелаешь, сможешь, зная этот "сек-рет" их психеи, полностью обеспечить там себе счастливое испокойное существование как в отношении "денег", обязательнонеобходимых там, так и в отношении других удобств, восхити-тельный вкус и значение которых наш дорогой Учитель выразилсловами: "Разлюли малина". ,,Ты, мой мальчик, без сомнения уже догадался, что подэтим секретом их психеи я имею ввиду как раз эту их, как яее назвал, "психоорганическую потребность" "учить другихуму-разуму" и наставлять их на путь истинный". ,,Это специфическое свойство, сформировавшееся в ихпсихее, конечно, опять-таки из-за тех же ненормально устано-вишихся условий обычного существования, становится - когдакаждый из них уже становится ответственным существом,- таксказать, обязательной частью его присутствия. ,,Эту "психоорганическую потребность" имеют там все безисключения, стар и млад, мужчины и женщины и даже те, когоони называют "недоносками". ,,Упомянутая "своеобразная потребность" возникает уних, в свою очередь, из-за другого своеобразного ихсвойства, которое состоит в том, что с момента, когда каждыйиз них приобретает способность отличать "мокрое" от "сухо-го", он, окрыленный этим своим достижением, навсегда пе-рестает видеть и замечать свои собственные ненормальности инедостатки, но видит и замечает эти же самые ненормальностии недостатки в других. ,,В настоящее время там уже стало обычным, что все твоилюбимцы всегда учат других себе подобных даже вещам, понятиео которых им даже и не снилось, а самое смешно то, что еслиэти другие не учатся у них, или, хотя бы, не притворяются,что хотят учиться, то они не только обижаются, но даже всег-да очень искренне возмущаются про себя; и наоборот, есликто-то из этих других учится у них "уму-разуму", или, покрайней мере, притворяется, что очень хочет поучиться, тоэти существа не только будут "любить" и "уважать" его, но ибудут вполне удовлетворены и очень счастливы. ,,Здесь нужно заметить, что только в этих случаях твоилюбимцы могут говорить о других без злобы и без критики. ,,Так-то, мой мальчик... ,,Я очень тебе советую, если по какой-либо причине тебепридется существовать среди них, всегда притворяйся, что тыхочешь чему-то у них поучиться. Действуй так же и по отноше-нию к их детям, и ты не только будешь со всеми ими в отлич-ных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почита-емым другом дома. ,,Всегда помни, что любой из них, каким бы незначитель-ным по существу ни был он сам, смотрит с презрением - опять-таки из-за того же самомнения, исходящего из этого своеоб-разного свойства,- на поведение и действия других, особенноесли их поведение и действия резко противоречат егособственной субъективно установившейся точке зрения, и в та-ких случаях он, как я уже сказал, обычно искренне обижаетсяи возмущается про себя. ,,Здесь надо также заметить, что из-за этого свойстватвоих любимцев всегда возмущаться недостатками окружающихони делают свое существование, уже и без того несчастное иненормальное, объективно невыносимым. ,,Из-за этого постоянного возмущения обычное бытийное-существование этих несчастных протекает почти всегда в не-продуктивных так называемых "моральных страданиях", и эти ихбесполезные моральные страдания, как правило, очень долгодействуют по инерции на их психею так сказать, "семзекло-нально", или, как сказали бы там на твоей планете, "угнетаю-ще"; то есть они, в конце концов, становятся, конечно, безучастия своего сознания, "инструарными", или, как сказали быони, "нервными". ,,И тогда они становятся совершенно "неуправляемыми" впроцессе своего обычного бытийного-существования даже в техсвоих бытийных проявлениях, которые не имеют ничего общего спервичными причинами, вызвавшими эту их "инструарность", или"нервозность". ,,Вследствие одного только этого их свойства "возму-щаться недостатками других", их существование постепенностало даже архитрагикомическим. ,,На каждом шагу вы встречаете там, например, такуюкартину. ,,Эти уроды, так сказать, лишаются той внешней маски,которую большинство из них мало-помалу научилось носить сдетства, вследствие того же существующего там зловредногосредства, называемого "воспитанием", и благодаря которой ониочень хорошо могут скрывать от других свою подлинную внут-реннюю и внешнюю незначительность, и, следовательно, автома-тически становятся рабами других до унизительности; или, какони сами там говорят, они попадают, в отношении всех своихвнутренних переживаний, под чей-нибудь "каблук"; например,под "каблук" "жены", "любовницы", или еще кого-нибудь, ктокаким-то образом распознал внутреннюю незначительность дан-ного земного существа, и, таким образом, для них последнийлишается этой искусственной маски. ,,И вот, именно такое-то земное существо, находящеесяпод чьим-нибудь каблуком, как правило, больше всех возмуща-ется другими существами своей планеты, например, каким-ни-будь царем, который, по той или иной причине не способендержать в подчинении десятки или сотни тысяч своих поддан-ных. И именно такие существа, находящиеся под чьим-нибудькаблуком, обычно пишут разные руководства, в которых подроб-но показывают, как и что нужно делать для хорошего "управле-ния" другими. ,,Или еще, когда одно из современных существ этой сво-еобразной планеты, сердце которого, как они говорят, всегда"уходит в пятки" от страха, когда мимо него пробегает, нап-ример, мышь, узнает, что такой-то и такой-то, встретившись стигром, слегка оробел, то этот "герой" будет чрезвычайновозмущаться им про себя, а в разговоре со своими друзьямиобязательно станет "с пеной у рта" поносить его и доказы-вать, что он - подлый, преступный "трус", если испугался"какого-то" там тигра. ,,И тем не менее эти "недрогнувшие-перед-мышью-герои"пишут там разные книги и руководства относительно того, чтои как нужно и чего не нужно делать при встрече с тигром илидругим подобным ему существом. ,,Или еще, какой-нибудь с десятком разных, как там го-ворят, "хронических болезней", из-за которых его желудокиной раз не работает целыми неделями и все его тело покрыва-ется всякими злокачественными прыщами, от чего он, конечно,страдает день и ночь,- короче, существо, много лет бывшеенастоящим "ходячим анатомическим музеем" всех существующихна той планете болезней,- всегда больше, чем кто бы то нибыло, возмущается, если кто-то по беспечности, скажем,простудился. ,,И эти ходячие анатомические музеи там неизменно сбольшим апломбом наставляют других, как освободиться от этойпростуды, и именно они одни пишут там разные книги и руко-водства о всяких других болезнях и с мельчайшими подроб-ностями расписывают, как оберегаться и избавляться от них. ,,На каждом шагу можно также наблюдать такую нелепость:какой-нибудь из них, не знающий даже, как выглядит то обыч-ное крошечное существо, называемое "блохой", которое частоего кусает, пишет "огромный том" или составляет специальнуютак называемую "популярную лекцию" о том, что у блохи, отукуса которой у некоего исторического короля Нохана распухлашея, на левой лапке был "огромный оранжево-малиновый наростнеобычайно странной формы". ,,Итак, если этот блошиный специалист там напишет свойобъемистый труд или будет читать весь вечер популярную лек-цию об "оранжево-малиновом наросте" у упомянутой блохи, то,если кто-то не поверит ему и выразит ему в лицо свое сомне-ние, он не только будет обижен, но и сильно возмущен; а воз-мущен он будет, главным образом, потому, что этот кто-то -такой так называемый "невежда", что даже не слышал ничего об"истинах", сообщенных ему этим "специалистом". ,,Из-за всего вышеупомянутого, такие картины в сущест-вовании этих странных трех-мозговых существ встречаются там,на твоей планете, на каждом шагу, так что, только наблюдая иизучая их, всякое нормальное существующее там существо, еслионо действительно хочет понять и изучить их восприятия, мо-жет полностью обучиться всем областям общей Объективной Нау-ки. ,,Для удовлетворения указанной поразительно страннойпотребности твоих любимцев, они, чтобы, как там говорят, нестрадать, всегда должны иметь для своих поучений хотя бы од-ну "жертву", но у некоторых, по той или иной причине пользу-ющихся у других определенным авторитетом в своих проявленияхи ставших, вследствие все большей привычки, еще наглее, ап-петит возрастает до такой степени, что они приобретают всебольше и больше таких "жертв". ,,Да, мой мальчик, когда ты будешь существовать срединих и станешь свидетелем этих несуразных бытийных-проявле-ний, то, несмотря на то, что ты знаешь причину этих несураз-ностей, не удержишься от того, чтобы, как они выражаются, не"посмеяться про себя", и в то же время пожалеешь этихнесчастных всем своим Существом, и к твоему "смеху про себя"постепенно примешается невольное так называемое "сущностно-палнассурное огорчение". ,,Эта особенность психеи трех-центровых существ тамособенно сильно развита у существ, принадлежащих к касте,называемой ими "интеллигенцией". ,, Само слово интеллигенция обозначает там почти то жепонятие, которое мы выражаем словами: "сила в самом себе". ,,Однако, хотя по своей сути слово интеллигенция имеетпочти тот же смысл, тем не менее тамошние существа, особенносовременные, почему-то называют этим словом как раз тех су-ществ, которые являются прямой противоположностью тому, чтообозначает это слово. ,,Слово интеллигенция изъято также из древнегреческогоязыка. ,,Интересно отметить, что этим же самым словом пользо-вались и римляне; однако, взяв его из греческого языка не посмыслу, а по звучанию, они позднее вообразили, что корниэтого слова принадлежат их собственному языку. ,,У древних греков же это слово обозначало существонастолько совершенное, что оно уже способно направлять своифункции по желанию, а не так, как, например, происходит совсякой так называемой неодушевленной космической формацией,все действия которой являются реакцией на внешние причины. ,,Такие существа, приблизительно соответствующие смыслуэтого слова, без сомнения, еще встречаются и там, на твоейпланете, но только среди тех современных существ планетыЗемля, которые, по понятиям большинства тамошних существсчитаются "неинтеллигентными". ,,По-моему, если бы существ, называемых там интеллиген-цией, особенно современных, называли бы просто "механогенци-ей", было бы правильнее. ,,Это было бы правильнее потому, что современная интел-лигенция там не только не способна сама дать абсолютно ника-кого направления своим бытийным-функциям, но у нее уже окон-чательно атрофировались даже те данные для импульсов сущ-ностной инициативы для ежедневного бытийного-существования,которые сама Великая Природа всегда помещает во все трех-центровые существа при их возникновении. ,,Во время своего ответственного существования эти ин-теллигентные существа там всегда действуют или проявляют се-бя, только когда получают соответствующие толчки извне, иэти-то приходящие извне толчки и дают им возможность соот-ветственно оживляться и испытывать переживания только черезразворачивание ряда прежних соответствующих механическихвосприятий, уже у них имеющихся и совершенно не зависящих отих собственного желания и воли; и этими их внешними толчкамидля испытывания упомянутых переживаний обычно бывают, во-первых, одушевленные или неодушевленные вещи, случайно попа-дающие в сферу восприятия их органов зрения; во-вторых, раз-личные встречаемые ими существа; в-третьих, звуки или слова,звучащие там, где им случается быть; в-четвертых, запахи,случайно воспринимаемые их органами обоняния; и, наконец,привычные ощущения, возникающие время от времени в процессефункционирования их планетарного тела, или, как они говорят,"организма", и т.д. ,,Но никогда ни их внешние проявления вообще, ни те ихвнутренние бытийные импульсы, которые должны направляться ихбытийным "Я", не происходят по собственному их желанию, вы-текающему из всего их общего присутствия. ,,Здесь надо еще сказать, что некоторых этих земных"интеллигентов", у которых во время их ответственного су-ществования, по разным причинам, окончательно изменились не-которые уже установившиеся формы их внутреннего функциониро-вания, другие земные существа уже больше не называют "интел-лигентами", а дают им другие названия, составленные из раз-личных слов, или, точнее, из корней слов древнегреческогоязыка. ,,А именно, их называют: "бюрократы", "плутократы", "теократы", "демократы", "зеврократы", "аристократы", и т.д. ,,Первое из перечисленных названий - именно,бюрократы -дается тем интеллигентам, у которых серия уже у них имею-щихся обычных механических ассоциаций, порождающих пережива-ния, ограничены, то есть, как бы разнообразны ни были прихо-дящие извне толчки, у этих бюрократов вызываются ассоциациивсегда с одними и теми же переживаниями, приобретающими,ввиду частого повторения, свой специфический характер и про-являющимися совершенно самостоятельно, без участия какой-либо отдельной одухотворенной бытийной-части их общегоприсутствия. ,,Что касается существ второго из перечисленных состоя-ний, то есть тех, которых, также после определеннойтрансформации их психеи, другие существа называют плутокра-тами, то в существа, так именуемые, выдвинулись там те ин-теллигенты, которые ранее в период своего ответственного су-ществования сумели очень ловко забрать под свою власть всехпопавшихся им честных, то есть "наивных", своих соотечест-венников, благодаря чему они стали владельцами богатого ко-личества так называемых "денег" и "рабов". ,,Запомни, кстати, что как раз из этих земных типов по-лучается больше всего Хаснамусских-индивидуумов. ,,Когда я находился там, выясняя интересовавшие менявопросы, то случайно узнал секрет происхождения этого слова,плутократ. ,,Как я уже говорил, последние двадцать пять веков тамвсякое подозрительное понятие и всякую подозрительную вещьпочему-то называли древнегреческими словами; также и этиназвания, бюрократы, аристократы, демократы и т.д., обозна-чающие собой подозрительные понятия, также составлены издвух древнегреческих слов. ,,Например, слово бюрократ состоит из двух слов: "бю-ро", что значит "канцелярия", и "крат", что означает "иметь"или "держать". ,,А оба эти слова вместе означают: "те ... кто держитили ведет канцелярию". ,,Что же касается слова плутократ, то история его про-исхождения, пожалуй, несколько иная и не уходит далеко впрошлое. ,,Это слово образовалось всего семь или восемь их вековназад. ,,Хотя эти типы уже существовали еще в Древней Греции,но тогда их называли там "плусиократами". ,,Однако, несколько веков тому назад, когда там разве-лось много этих "типов" и стало ясно, что остальные существаЗемли должны удостоить их какими-то званиями, то существа,ведавшие в то время такими вопросами, придумали для них этоназвание, плутократ. ,,По-видимому, они тогда очень долго судили и рядили отом, какое же придумать им название. Они долго судили и ря-дили потому, что уже очень хорошо понимали, что эти типы наих планете - отъявленные негодяи и уже, так сказать, пропи-таны всякой хаснамуссчиной до мозга костей. ,,Вначале, чтобы величать их, они хотели придумать ка-кое-нибудь "крепкое" словечко, соответствующее их внутренне-му значению; но потом побоялись это сделать, так как этиземные типы, благодаря так называемым "нечестно приобретен-ным" доходам, уже тогда приобрели "силу" и "власть", пожа-луй, гораздо большую, чем власть их царей. И они боялись,что если величать их таким словом, которое бы определяло быих истинное значение, то они могут очень оскорбиться и нач-нут еще больше вредить остальным существам; и поэтому они вконце концов решили схитрить и придумали это слово, благода-ря которому они могут называть их истинным именем и в то жевремя как будто "почтительно величать" их. ,,Упомянутые существа того времени достигли этого сле-дующим образом. ,,Поскольку название этих земных типов, конечно, нужнобыло также составить из двух древнегреческих слов и посколь-ку все такие наименования имеют в качестве своей второй по-ловины древнегреческое слово "крат", то, чтобы новое словоне бросалось никому в глаза, они оставили в нем это древнег-реческое созвучие. ,,Первая же половина этого слова была взята не из древ-негреческого, как обычно делалось, а из так называемого"русского языка", а именно, они взяли русское слово "плут" -в русском языке "плут" означает "мошенник" - и таким образомполучилось плутократ. ,,Эти земные существа тогда действительно полностьюдостигли своей цели, поскольку в настоящее время там, натвоей планете, как сами эти земные паразиты, так и всеостальные существа Земли вполне довольны этим "титулом". ,,Эти земные чудовища настолько довольны своим названи-ем, что из чванства ходят в цилиндрах даже в будни. ,,И остальные земные существа тоже довольны, так какони называют этих "уродов" их настоящим именем и те не толь-ко не злятся, а еще и ходят как "индюки". ,,Что касается третьего из перечисленных мной назва-ний - именно, теократы,- то этого названия удостаивают тамтех "интеллигентов", в чьих общих присутствиях происходитпочти такая же - в психо-органическом смысле - "пертурба-ция", как и у тех, которые стали плутократами. ,,Различие между плутократами и теократами там только втом, что первые действуют на свое окружение для удовлетворе-ния своих хаснамусских потребностей через функцию, называе-мую у них "доверием"; в то время как вторые действуют черезту функцию, которая у твоих любимцев постепенно замениласвященную функцию, служащую у всех трех-мозговых существ од-ним из трех священных путей самосовершенствования и называе-мую ими словом "вера". ,,Чтобы ты получил более полное представление об этихтеократах, будет будет достаточно, если я расскажу тебе ещеодну пословицу, нашего высокочтимого Муллы Насср Эддина. Всвязи с этими тамошними теократами он однажды изрек нечтовесьма странное. ,,Он сказал: ,,"Не все ли равно бедным мухам, как их убивают? Ударомли копыт рогатых дьяволов или же взмахом крыльев божествен-ных ангелов?" ,,А относительно тех тамошних типов, которые всеостальные называют демократами, прежде всего надо сказать,что эти типы там не всегда являются выходцами из, так ска-зать, "наследственных интеллигентов"; по большей части онивначале бывают обычными простыми земными существами и толькопотом, когда им случается стать интеллигентами с имеющимисяу них функциями, не порождаемыми из священной функции "Со-весть", с ними происходит почти то же самое, что и с будущи-ми плутократами и теократами,- они превращаются в этих самыхдемократов. ,,Кстати, когда некоторые эти демократы по какой-нибудьпричине случайно занимают место власть имущих существ, то отэтих их действий иногда происходит очень и очень редкоекосмическое явление, а именно, как говорит Мулла Насср Эд-дин: "даже мозоли превращаются в педикюр". ,,И это редкое явление происходит, по-моему, потому,что, когда демократам случается там занять место власть иму-щих существ, то они, совершенно не имея наследственныхспособностей инстинктивно руководить другими, оказываются, врезультате, совершенно неспособными руководить существовани-ем оказавшихся под их властью существ. ,,У нашего бесценного Учителя Муллы Насср Эддина есть идля этих земных типов соответствующее высказывание; всякийраз, когда он его говорит, он сначала воздевает руки к Небуи только после этого с великим благоговением произносит: ,,"Благодарение Тебе, Великий и Справедливый ТВОРЕЦ,что по Твоей великой и справедливой милости не дано коровамлетать, как хорошеньким птичкам". ,,Теперь, мой мальчик, из всех перечисленных мной ин-теллигентов мне осталось рассказать тебе только о земных ти-пах, называемых остальными существами зеврократами иаристократами, которые различаются данными им прозвищами,такими как "эмир", "граф", "хан", "князь", "мелик", "барон"и т.д., звучание которых, по какой-то причине, действуетчрезвычайно приятно на ту функцию твоих любимцев, котораявсегда у них очень сильно выражена, сохраняется у них до са-мой смерти и называется "тщеславием". ,,И я должен тебе откровенно признаться, что объяснитьэтих тамошних типов очень трудно не только обычной речью, нои языком нашего мудрейшего Мулла Насср Эддина. ,,Самое большее, что можно о них сказать, что это -просто "курьез природы". ,,Надо сказать, однако, что, хотя оба эти типа твоихлюбимцев называются там по-разному, фактически эти аристок-раты и зеврократы похожи во всех отношениях и имеют совер-шенно одинаковые внутренние свойства. ,,Помнишь, я уже говорил тебе, что там, на твоей плане-те, в разных сообществах существует два рода, как там гово-рят, "государственного строя". ,,Один называется "монархическим" государственным стро-ем, а другой - "республиканским". ,,В сообществах, где существует республиканский госу-дарственный строй, эти типы называются зеврократами; там же,где существует монархический государственный строй, они на-зываются аристократами. ,,Чтобы дать тебе хоть какое-нибудь представление обэтих двух земных типах, я думаю, лучше всего рассказать тебео недоумении, возникавшем у меня всякий раз, когда во времяпребывания на твоей планете мне приходилось случайно встре-чаться с этими "недоразумениями". При случайных встречах сними меня всегда удивляло главным образом одно - как можетэтот земной трех-мозговой тип существовать на твоей своеоб-разной планете почти столько же, как и другие трех-мозговыесущества там? ,,Такой же вопрос вызывали у меня тамошние существа,принадлежащие к касте бюрократов, хотя в отношении их этоеще можно как-то объяснить. Хотя серия переживаний у нихтакже очень ограничена, но, во всяком случае, они их на са-мом деле имеют, по крайней мере, на каждый час дня и ночи. ,,Переживания же этих тамошних аристократов и зеврокра-тов, по моим наблюдениям, все можно свести лишь к трем сери-ям. ,,Первая касается вопроса пищи; вторая состоит извоспоминаний, связанных с прошлыми функционированиями их по-ловых органов; и третья связана с воспоминаниями об их пер-вой няне. ,,А как у существ, имеющих всего три серии таких пере-живаний, может быть такая же продолжительность существова-ния, как и у других существ на поверхности твоей планеты,будет всегда для меня неразрешимой загадкой. ,,Говорят, что над этим озадачивающим вопросом, то естьнад тем, как же эти земные типы умудряются существовать наповерхности планеты, однажды задумался даже великий хитрецЛюцифер, и задумался так крепко, что у него поседели все во-лосы на кончике хвоста. ,,В отношении этих, так сказать, "курьезов природы" мнеостается только попытаться объяснить тебе, почему там су-ществует такая большая разница в названиях существ одного итого же вида. ,,Я сказал "попытаться", потому что я и сам точно незнаю причины этого, однако, зная корни обоих слов, из кото-рых образованы эти названия, я думаю, можно с большой уве-ренностью предположить, что это получилось благодаря одномуимеющемуся там обычаю. ,,Надо сказать, что твои любимцы там почему-то любятиногда устраивать так называемые "кукольные спектакли". ,,Почему-то им также нравиться, чтобы эти самые зеврок-раты или аристократы тоже участвовали в этих их "кукольныхкомедиях", и поэтому они вовлекают и их в эти "кукольныеспектакли". ,,Поскольку эти тамошние существа сами по себе уже со-вершенно пусты и, следовательно, слабы, то во время этих"кукольных спектаклей" другим существам данного сообществаприходится их поддерживать. ,,И просто по способу этой поддержки - то есть, какойрукой их поддерживают - получается различие в названиях; аименно, в сообществах, где существует "монархический госу-дарственный строй", уже давно стало обычаем поддерживать ихправой рукой, и следовательно в этих сообществах таких типовназывают аристократами. ,,А в сообществах, где существует "республиканскийгосударственный строй", их поддерживают левой рукой, и сле-довательно называют зеврократами. ,,Вообще в связи с такой разницей в тамошних названияхземных существ, мне приходит на ум еще одно замечательноевысказывание нашего мудрого Муллы Насср Эддина, однажды ска-занное мне лично им самим. ,,Однажды мы говорили о различии юридических процедур иприговоров, выносимых турецкими и персидскими "кази", тоесть судьями; и, касаясь одинаковости их правосудия, он тог-да сказал: ,,"- Эх! Мой дорогой друг! Есть ли где-нибудь на Землетакая вещь, как мудрое юридическое разбирательство винов-ности человека? ,,"Кази везде одинаковы, и только их названия различны.В Персии они называются персидскими, в Турции - турецкими. ,,"И так везде на Земле: ослы одинаковы, они только по-разному называются. ,,"Например, осел, плодящийся на Кавказе, называется'карабахским'; а точно такой же осел, плодящийся в Туркеста-не, называется 'хорасанским'." ,,И это его мудрое изречение с тех пор навсегда запе-чатлелось у меня в мозгу; и во время своего существования натвоей планете я всегда вспоминал его, когда мне нужно былопровести какое-нибудь сравнение. ,,Да восславится во веки его имя на твоей планете, гдеон возник и сформировался! ,,Так-то, мой мальчик! ,,Повторяю еще раз! Если почему-то тебе придется побы-вать на их планете, всегда имей ввиду, что слабость, о кото-рой я тебе рассказал, сильнее всего развита там у самыхобычных интеллигентов и у тех, которые обычно от них про-исходят и принадлежат к какой-нибудь из перечисленных каст сназваниями, оканчивающимися на "крат". ,,А теперь, мой мальчик, после этого отступления, сде-ланного мной ради практической пользы тебе, вернемся опять кзатронутому нами серьезному вопросу; я начну с обещанной те-бе истории о том, как возникло и пало общество земных су-ществ, имевшее в качестве своего девиза: "Земля-равно-сво-бодна-для всех", поскольку информация об этом даст тебе воз-можность хорошенько понять первую и главную причину того,почему там, на твоей планете, этот ужасный процесс периоди-ческого взаимного уничтожения этих несчастных трех-мозговыхсуществ нашего Великого Мегалокосмоса стал уже почти неиз-бежным. ,,А также ты узнаешь, как приспосабливается, так ска-зать, местная Природа - когда что-то непредвиденное мешаетее правильному функционированию для целей общекосмическогоТрогоавтоэгократа,- чтобы ее результаты соответственно соче-тались с этим величайшим космическим законом. ,,Упомянутое общество земных человеческих существ воз-никло, как я уже сказал, шесть или семь веков назад на кон-тиненте Азия в городе, существовавшем тогда под названиемМосулополис. ,,И возникло оно по следующим причинам. ,,Как раз в тот период упомянутые мной мной процессыпротекали особенно часто именно на этом самом континенте. ,,Эти процессы происходили частью между различнымисообществами, а частью в пределах самих сообществ; и этипоследние процессы впоследствии стали называться "граж-данскими войнами". ,,Одной из главных причин этих процессов, участившихсяна континенте Азия как между сообществами, так и внутри них,была в тот период только что образовавшаяся тогда религия,которая была фантастическим образом основана на ученииИстинного Посланца нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ Святого Магомета. ,,Основание упомянутого сообщества тогда впервые зало-жили братья общины, существовавшей тогда в Центральной Азиипод названием "Общество Просвещенных". ,,Здесь надо заметить, что в те дни братья этой общиныбыли существами, очень почитаемыми другими окружавшими ихтрех-мозговыми существами почти всей той планеты, и поэтомуэто братство иногда также называлось "Обществом-всех-живых-святых-Земли". ,,Образовалось это братство трех-мозговых земных су-ществ уже давно, из существ, которые также заметили в себепоследствия свойств органа Кундабуфер и объединились, чтобысовместно работать над избавлением от этих свойств. ,,Итак, когда на континенте Азия эти ужасные процессывзаимного уничтожения стали слишком уж частыми, некоторыечлены упомянутого братства во главе с самым почитаемым бра-том Олмантабуром решили впервые попробовать, нельзя ли ка-ким-нибудь способом достичь, если не полного уничтоженияэтого ужасного явления, происходящего на их планете, то хотябы уменьшения этого вопиющего зла. ,,Посвятив себя выполнению этого своего решения, онистали тогда ездить по различным странам континента Азия ивезде читали очень волнующие проповеди о колоссальнойпреступности и греховности этих действий людей и таким обра-зом нашли много горячих сторонников. ,,И в результате всех их беспристрастных и поистине фи-лантропических трудов в городе Мосулополисе образовалосьупомянутое большое и серьезное общество человеческих существпод названием: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Уже с самого начала члены этого общества человеческихсуществ реализовали с этой целью много такого, чего никакиесущества Земли, ни до, ни после, не сумели реализовать. ,,А сумели они это сделать только потому, что самапрограмма с самого начала была составлена очень хорошо в от-ношении своей выполнимости в существовавших там условиях. ,,Между прочим, в основную программу этого общества -постепенно действовать в таком направлении, которое даст имвозможность добиться результата,- входили, во-первых, реали-зация для всех существ континента Азия одной общей религии,которую они хотели основать на учении секты так называемых"парсов", лишь слегка его изменив; во-вторых, один общийязык, и в качестве этого общего языка они намеревались при-нять так называемый "туркменский" язык, самый старый на кон-тиненте Азия, корни которого уже вошли в очень многие ази-атские языки. ,,И, в-третьих, в основную программу этого обществавходило, в заключение, осуществить в центре Азии, а именно,в городе Маргелане, столице так называемого "Ферганскогоханства", организацию главного и основного правительствавсех стран Азии под названием "Совет Старейшин", членами ко-торого должны были быть уважаемые существа из всех азиатскихсообществ. ,,Называться он должен был так потому, что в него могливходить старейшие и наиболее заслуженно почитаемые существа. ,,По их понятиям, только такие существа их планеты мо-гут быть беспристрастны и справедливы по отношению к другимсуществам Земли, независимо от того, к какой религии или на-циональности они принадлежат. ,,Членами этого общества в городе Мосулополисе уже былисущества почти из всех азиатских сообществ. ,,Среди них были и так называемые "монголы", "арабы","киргизы" и "грузины", "малороссы" и "тамилы", и даже личныйпредставитель знаменитого тогда завоевателя Тамерлана. ,,Благодаря их интенсивной и действительно бесприст-растной и бескорыстной деятельности, эти усилившееся войны игражданские войны на континенте Азия стали уменьшаться, иожидали, что еще много хорошего можно сделать для этой цели. ,,Но как раз тогда произошло нечто, приведшее к расколуи этого общества деятельных человеческих существ этой бесп-римерной планеты. ,,Все последующее же произошло из-за влияния очень из-вестного тогда философа Атарнаха и его теории, изложенной имв трактате под названием: "Почему на Земле происходят вой-ны?". ,,Когда среди членов этого общества появился этот фи-лософ, все их понятия спутались. ,,Я очень хорошо знаю историю и этого философа Атарна-ха, поскольку поскольку во время изучения все тех жеследствий деяний Святейшего Ашиаты Шиемаша мне понадобилосьподробно узнать также и о его деятельности и, конечно, о немсамом тоже. ,,Этот философ Атарнах родился в этом же городе Мосуло-полисе, в семье так называемых "курдов". ,,Достигнув ответственного возраста, он стал оченьбольшим ученым существом для планеты Земля. ,,В самом начале этот самый курд Атарнах в течение мно-гих земных лет упорно занимался всевозможными вопросами, ко-торые, как ему казалось, могли дать ответ на вопрос: "каковвообще смысл человеческого существования", и во время егозанятий этими вопросами ему в руки, очевидно, каким-то обра-зом попала очень древняя, но хорошо сохранившаяся так наз

5450326296929182.html
5450424143297907.html
5450518017421027.html
5450686092303063.html
5450784680069967.html